تقویٰ ہراس آدمی کی زندگی کالازمہ ہے جوعقل کے حکم کے تحت زندگی بسرکرتاہواسعاد ت مندانہ حیات تک پہنچناچاہتاہے۔دینی اور الٰہی تقوی یہ ہے کہ انسان ان اصول پرعمل پیرا ہوجن کودین نے زندگی کے لئے مقررکیاہے اورگناہ سے اپنے آپ کوبچائے۔انسان کو اپنی روح میں ایسی کیفیت اورطاقت پیداکرنی پڑے گی جواسے گناہ سے سامناہوتے ہوئے ،گناہ سے محفوظ کر لے یہاں تک کہ تقویٰ کی طاقت کے ذریعے اپنے نفس اور نفسانی خواہشات پرغلبہ پالے اور اپنے دامن کواللہ کی معصیت اورگناہ کرنے سے آلودہ نہ کرے قرآن مجیدکی نظرمیں ہرعبادت کی قبولیت کی شرط تقویٰ اورپرہیزگاری ہے،جہاں ارشادالہٰی ہے: ِاللہ صرف صاحبان تقوی کے اعمال کوقبول کرتا ہے ۔ تقویٰ کے لئے مؤثراورمفیدایک عمل،روزہ ہے جس کی مشق کرتے کرتے انسان اس بات کوسیکھ لیتاہے اورسمجھ جاتاہے کہ اپنی لگام کوہواوہوس کے ہاتھوں میں نہ تھمادے اوریہ بالکل عین تقویٰ ہے۔روزہ کامقصدتقویٰ کاحصول ہے،قرآن کریم میں پروردگارکاارشاد ہے،صاحبانِ ایمان تمہارے اوپرروزے اسی طرح لکھ دیئے گئے ہیں جس طرح تمہارے پہلے والوں پرلکھے گئے تھے شائدتم اسی طرح متقی بن جاؤ۔ چونکہ روزہ کامقصدتقویٰ حاصل کرناہے تو انسان روزہ رکھنے سے کچھ چیزوں سے پرہیز کرنے اوربعض لذتوں سے محروم رہنے کی مشق کرتے ہوئے حرام سے پرہیز کرنے اوراللہ کے احکام کوبجالانے پرتیار ہو جاتا ہے۔ جب انسان کاگناہ سے سامناہوتاہے تووہاں تقویٰ ختیارکرنا چاہیے اورتقویٰ اختیارکرنا پختہ ارادہ کے بغیرممکن نہیں،روزہ کاہدف چونکہ تقویٰ کاحصول ہے تو معلوم ہوتا ہے کہ روزہ ایسی چیزہے جوانسان کوگناہ سے بچاتی ہے۔رسول اللہ ﷺ فرماتے ہیں: روزہ(جہنم کی) آگ کے سامنے ڈھال ہے۔ تقویٰ اورروزے کاآپس میں اتناگہراتعلق ہے کہ تقویٰ کے معنی اپنے آپ کوبچانا اور روکنا ہے اورروزہ کامطلب بھی امساک اورایک طرح کا اپنے آپ کوبچاناہے۔ان کا آپس میں فرق یہ ہے کہ تقویٰ ،ہراس چیزسے نفس کوبچاناہے جوانسان کے نفس اور تقویٰ کونقصان پہنچاتی ہے، لیکن روزہ خاص مقرر کردہ چیزوں سے پرہیزہے جوروزہ کے باطل ہونے کاباعث ہیں اورروزہ دارکوتقویٰ تک پہنچنے میں رکاوٹ ہیں۔اس تعریف کے مطابق تقویٰ اوراس کے مصادیق کی حد، روزہ کی حدسے زیادہ وسیع ہے۔لہٰذاان چیزوں سے بچناجوروزہ کوباطل کرتی ہیں،تقویٰ تک پہنچنے کاسبب ہے۔ اس بات کے پیش نظرکہ روزہ کے ذریعے انسان کوتقویٰ حاصل کرناہے تواگرروزہ کی حالت میں ایک طرف سے انسان کوکھانے پینے اوردیگرکچھ کاموں سے منع کیاگیاہے تو دوسری طرف سے ایسے اعمال بجالانے کاحکم بھی دیاگیا ہے جوایمان وعمل کی مضبوطی کاباعث ہیں،جیسے واجب ومستحب نمازیں پڑھنا،قرآن کریم کی تلاوت ، صلوات ،استغفار، دعاومناجات ، غریبوں کی مدد،صلہ رحمی،اخلاق کواچھاکرنااورکئی دیگر اعمال ۔ ہم انسان ہیں۔خطاکارہیں۔ہم لاکھ چاہیں کہ دل آزاری نہ کریں۔کسی کی عزت نفس پامال نہ کریں۔کسی کودکھ نہ دیں۔لیکن ہوجاتی ہے غلطی۔لیکن انسان وہ ہے جواپنی غلطی مانے اورجس کی حق تلفی ہوئی ہے اس سے معذرت کرے۔ وہ انسان جوتائب ہو جائے وہی منزل پرپہنچتا ہے۔رمضان المبارک کے پرمسرت موقع پرہم سب کوچاہئے کہ رنجشیں ختم کر دیں۔ ہوجاتاہے،انسان ہے،سومعاف کردیں انہیں گلے سے لگائیں۔جوروٹھ گئے ہیں،انہیں منائیں اس دکھ بھری زندگی میں دن ہی کتنے ہیں کہ ہم اسے جہنم بنادیں۔میراایک بہت پاگل سادوست ہے بہت باکمال لیکن بالکل ان پڑھ۔،میرا رب اسے سلامت رکھے۔ ہروقت ایک ہی بات کرتا ہے ’’دودناں دی زندگی تے فیرانھیری رات ‘‘(دودن کی زندگی اورپھراندھیری رات ہے)۔ایک دن ہم نے پوچھا رب سے معافی کیسے مانگیں توکہابہت آسان ہے۔اس کے بندوں کومعاف کرواورپھررب سے کہو،میں توتیرا بندہ ہوکر تیری مخلوق کومعاف کرتاہوں،توتوہم سب کارب ہے،ہمیں معاف کردے۔ سومعاف کردئیے جاؤ گے جوکسی بندے بشرکو معاف نہ کرے۔خودکیسے معاف کردیاجائے گا۔آپ سب بہت خوش رہیں۔میرا رب آپ کی زندگی سکون وآرام سے بھردے۔آپ سدامسکرائیں،آپ کی زندگی میں کوئی غم نہ آئے۔بہار آپ کامقدر بن جائے۔ہر شب شبِ برات بن جائے۔ میں شیشہ گر نہیں، آئینہ سازی تو نہیں آتی جو دل ٹوٹے تو ہمدردی سے اس کو جوڑ دیتا ہوں